“在历史大环境下，上海是精英的战场，香山是精英的故乡。抽去了香山人，上海将黯然失色。离开了大上海，香山人将无所依傍。中山与上海本是一道风景不同的部分、本是一家、不可分割，你中有我，我中有你。”上海社科院原副院长、中国史学会副会长熊月之一语概括。

在19世纪末20世纪初的时代浪潮中，上海和中山两座城市因风云际会结下了深厚的文化渊源。彼时的上海，开埠通商后成为中西文化碰撞交融的前沿阵地，汇聚着四方英才；而香山作为近代中国最早对外开放的区域之一，孕育出萧友梅、吕文成、阮玲玉等一批兼具艺术情怀与开放视野的艺术名家，他们怀揣理想奔赴上海，在文学、音乐、电影、美术等多个文化领域深耕不辍，留下了彪炳史册的艺术成就。

从香山走出的他们
都曾是沪上留名的“顶流”

19世纪末至20世纪中叶，上海凭借独特的区位优势，迅速崛起为中国近代文化的中心，报刊、电影、音乐、美术等新兴文化业态蓬勃发展，为各地文化人才提供了施展才华的广阔天地。大批香山籍文人雅士、艺术先驱纷至沓来，他们扎根上海的文化土壤，汲取中西文化交融的养分，在各自领域开拓创新，成为近代上海文化版图中不可或缺的力量。

祖籍中山南朗的阮玲玉，是中国默片时代最具影响力的女演员之一。1910年，阮玲玉生于上海，1926年考入明星影片公司，以《挂名的夫妻》开启演艺生涯。此后十余年间，她主演近30部经典影片，以细腻传神、极具共情力的表演，塑造了一系列鲜活的底层女性形象，奠定了中国早期电影的表演范式，也让上海成为中国电影发展的核心阵地。

同时期的郑君里，同样是祖籍香山的影坛巨匠。作为演员，他活跃于默片与有声片初期，凭借硬朗生动的表演塑造诸多经典角色；转型导演后，他与蔡楚生联合执导的《一江春水向东流》被誉为中国电影史诗。他还翻译了《演员自我修养》，著有《角色的诞生》等，为中国电影表演理论体系的建立奠定基础。

在音乐领域，萧友梅与吕文成两位香山籍大师，分别在专业音乐教育与民间音乐革新领域写下浓墨重彩的一笔。萧友梅是中国近代专业音乐教育的奠基人、作曲家。1927年，他怀揣着“音乐救国”的理想，在上海创办了中国第一所专业高等音乐学府——国立音乐院（今上海音乐学院），亲手搭建起中国现代专业音乐教育的体系框架，编写了中国最早的一批音乐教材，培养了贺绿汀等一大批优秀音乐人才。同样来自香山的音乐演奏家、作曲家吕文成，长期在上海从事音乐创作与演出，革新了高胡的演奏技法，创作了《步步高》《平湖秋月》等传世经典，将岭南民间音乐带入上海的艺术舞台。

在漫画与文学领域，方成等名家同样成绩斐然。方成祖籍香山，是中国著名的漫画家、杂文家，他在上海开启了自己的艺术生涯，以幽默犀利、兼具思想性与艺术性的漫画作品，针砭时弊、反映民生，其创作风格独树一帜，成为中国现代漫画的重要开拓者之一。

这些香山籍文化名家，以各自的艺术探索，为上海的近代文化繁荣添砖加瓦，也让香山的人文基因融入上海的城市血脉。

香山文化与沪上文化
双向奔赴、互相成就

熊月之认为，香山文化与海派文化的交融之所以重要，首先在于它们的前沿性。从文化基因来看，香山地区作为中西交往的桥头堡，最早抢占先机接触并吸收了西方的先进文化，这也是香山人更开放、更务实、更创新的原因。而上海则以其开放包容的姿态，为这种文化的交融提供了广阔的空间和肥沃的土壤。在这里，中西文化得以碰撞、交融，催生出新的思想和观念。

萧友梅在上海创办国立音乐院，正是将西方专业音乐教育体系与中国本土音乐需求相结合，打破了传统音乐的传承模式，体现了香山人敢为人先的创新精神；吕文成将广东音乐带入上海，在保留岭南音乐精髓的基础上，融入上海都市文化的审美特质，让乡土音乐在都市中焕发新生，彰显了香山文化开放包容的特质。

上海的文化沃土也为香山籍名家的成长与创作提供了无限可能。上海作为近代中国的文化中心，拥有先进的文化产业设施、多元的文化交流平台和广泛的受众群体，为阮玲玉的电影表演、萧友梅的音乐教育、方成的漫画创作提供了优质的发展土壤。

与此同时，香山籍人士在上海的文化活动，也为两地民间文化交流搭建了桥梁。他们在沪上组织同乡文化社团，推广香山的民俗文化、方言与艺术，让广式茶楼、粤剧演出等成为上海市民文化生活的一部分，丰富了上海的城市文化多样性。同时，他们也将上海时兴的衣食文化和艺术形式带回香山，在家乡掀起远东大都会的“时髦范儿”。

百年文化渊源的时代新叙事

这份跨越百年的文化渊源，是上海和中山两地共同的精神财富，在当代文化建设、城市发展与区域合作中，彰显着举足轻重的时代价值。

中国孙中山研究会副会长、上海市文史研究馆馆员、上海大学伟长学者廖大伟在接受记者采访时表示，萧友梅、阮玲玉等家喻户晓的文艺名人，对上海人的文化审美带来重要影响。可以说，当时的香山人在上海是走在前列、引领时尚的群体。

“我们今天所讲的海派文化和香山文化都属于地方文化，但两种文化之间紧密相连，你中有我、我中有你。可以说，香山文化曾是海派文化的先导，海派文化中有香山文化的基因。这种现象是非常值得研究的。”廖大伟说，长三角城市群和粤港澳大湾区都是中国经济发展的增长极，在经济社会发展中担负着开放“窗口”、经济引擎、辐射带动和改革示范的重要使命。在此背景下，我们更有必要加强香山文化和海派文化之间的交流与合作，不断探讨两种文化之间的同质性和异质性，相互取长补短，让它们在经济社会发展中发挥更加重要的作用。

近年来，中山与上海依托这份历史羁绊，在文化艺术、人才交流、文旅产业等领域开展了一系列务实的合作。两地举办文化交流展、艺术展演、名家学术研讨会等活动，让近代的山海文脉在当代焕发生机，将历史文化优势转化为城市发展的现实动力。