我的“梦中情人”

读者阁下可有这样的老友记，同一个问题，他可以持续追问你几十年的？在下就有一个这样的老友记，久别重逢畅饮品茶闲聊时，同一个问题他可以持续追问几十年。这个问题是：“你有梦中情人吗，你的梦中情人是哪个？”

仍记得老友记第一次问询时，双方都是青涩小毛头，还是满大街哼唱“达坂城的姑娘”“阿里山的姑娘”的流行歌曲年代。

当时也不知咋样的，其实是害怕实话实说惹人笑话，总之再三思忖过后，还是撒了个谎，说：“有啊，我有梦中情人，她是XXX（同班同学）。”

答话撒谎为何会选择那个同班同学XXX，缘于当时的灵机一现，缘于曾经与XXX有过那么三天的同桌经历。当年为了防范学生考试作弊，有一年期末考试那三天，平日都是男女学生授受不亲、话也不多半句的，听说是有老师灵光闪现，那几天竟然将全年级的男女同学大多混坐成同桌。

现在想来还真是滑稽。那年与异性同学同桌，要做的第一件事，就是用铅笔刀在课桌中间划了楚河汉界，还单方面“郑重声明”，双方井水不犯河水，谁也不准越界，否则可要“动武”了。

中学毕业以后，至今偶遇那个同班同学XXX一次，当时她大学毕业刚刚分配到某州政府单位。如今想来，连她的样子也模模糊糊了，记忆中清晰的仅是她那一头乌黑乌黑的飘逸发丝。

再后来，同一话题老友记接连几年又有追问过数次，那时候自个也就不再隐瞒了，直言答道：“梦中见过的情人，有啊，是林青霞。”

仍然清晰记得，老友记第一回闻听，立马张口咯咯咯地笑个不停，“林青霞啊，你？林青霞啊，你……”

没错，要说当年的梦中情人，自个心中还真就是她林青霞。不为什么，只因为电影，当年的港台电影。

当年，山城小镇黑白电视机也难以找到几台，青葱岁月想要探究外面世界的精彩，最为直接最为直观的渠道，唯有看电影。但凡人都有爱美之心，当年林青霞银幕上楚楚丽影，还有那甜甜话语，并非痴人说梦。记得当年亦曾反问过老友，敢说你从没梦想过？因为，当年大家正值十七八，还因为歌德说过“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春”。

回首说来也是神奇，当年银幕上的靓丽新星，诸如小花啊牡丹啊金花啊什么的，也算是接踵而来百花争艳，但梦里曾经清晰见过的或说拉过手的，真要说那是梦中情人，除却林青霞，还真的没有第二个啦。

当年山城小镇电影院门前，每逢电影开映前半个钟，也常见有“黄牛党”在倒卖电影票，同时兜售现时证件照大小的美女影星头像黑白照片。遗憾的是，那几年始终见不到有林青霞的，否则忍饥挨饿也要省他个一角两角伙食费，买头像收藏下。

坊间有说，再深的记忆，也有淡忘的一天；再美的梦，也有苏醒的一天。果不其然，后来林青霞的电影少了没了，即使报纸上仍可经常读到林青霞的随笔散文，但就似人走茶凉一样，仍经不起岁月的洗涤，这些年的所谓梦中情人也见异思迁了也喜新厌旧了，慢慢变了，先是梦见过有好莱坞的大嘴朱莉，后来还梦到过有妮可·基德曼；再后来，梦见的就更多了，梦里想牵手想夜谈的，有小家碧玉，也有大家闺秀……

作为一个汉语词汇，百度百科解释有说，“情人”在现代社会表达的含义，还包括有“感情深厚的友人、惺惺相惜的知己”的意思。亦曾静思细数，当下所谓的梦中情人是多了几个，可有一点灵舍不同的地方，就是梦里历历在目的，已经没了那种原始的欲望，梦寐以求的多是渴望对谈聊天，可以来一回围炉夜话，可以相拥对坐畅谈到天亮。

比方说，早先读了杨绛先生的不少书与文，某天夜里竟然就梦见了杨绛先生。杨绛先生在《一百岁感言》书中有说，“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。”记得当年梦里，面对端坐在书桌前和蔼慈祥的杨绛先生，有一种按捺不住的冲动，连珠炮似的倾诉：“杨绛先生，其实我要说，完全不用等到最后的，不用等到走到人生边上的，每一个人从告别职场之日起，就可知道，也应该知道，世界是自己的,与他人毫无关系。”

但不无遗憾的是，直到杨绛先生驾鹤西去，亦没机会也没有条件可以拜见，更别奢望什么与杨绛先生当面倾谈了。如今思念纪念杨绛先生的方法，唯有时常翻阅读读她近百岁时所作的《走到人生边上》一书。

说来也不怕笑话，生活中往往癞蛤蟆总是梦想吃天鹅肉的。告别职场这些年，最常梦见也最有美梦念想的，还是梦见资中筠先生。缘于，每一次在翻阅《资中筠自选集》纸书时，透过字里行间，都可看见有一种熟悉的身影，都可听到有一种熟悉的声音。

往常熟人嘴里客套称呼的“文人”，其实是受之有愧的，说白了最多算是个“写手”而已。我笔开始归我有，笔端真正抒写所见所闻与所思所感文字的，实际上还是在告别朝九晚五之后。尽管自知人微言薄，但所谓“文人”骨子里挥之不去的忧患意识，随着年岁增多，向往美好、公平、正义的梦想却越发强烈，近些年遇到见惯不惊之人与看见某些见怪不怪之事，笔耕都要一吐为快之，经常想到的是《正确做事与做正确事》《人工客服不可或缺》《呼唤普惠性养老院》《救生圈要不要“绑”起来？》《新规则衍生新行当？》，经常看到的是《一个口罩两种服务》《“拦路虎”挡盲道，盲人还敢走吗？》《因病致贫仍须共同关注》……

资中筠先生自称“常怀千岁忧”，虽说从未“居庙堂之高”，却也不算“处江湖之远”，不论在哪个年代，自己处境如何，总是本能地有一份社会责任感和悲天悯人的情怀担当。资中筠先生说到“底色”，在下梦里要与之叙说的是“初心”，都是刻骨铭心的一种幸福向往。资中筠先生曾借冯友兰一生概括阐述了知识分子一辈子的三个时期，即“实现自我、失落自我、回归自我”；在下梦里几回想要与资中筠先生倾谈的是，原来读读行为心理学原理过后，才知道行为心理学的第一要务，是“认可人性，尊重人性，顺应人性”的常规话题，知识分子不也亦然？

最新一次老友记见面，他又再旧话重提，“你有梦中情人吗，你的梦中情人是哪个？”当时如是作答：人性内涵之一，肯定少不了灵与肉的渴望和追求。但凡人都有爱与被爱的自由，也有接受被爱与拒绝被爱的权利。梦里有个“情人”，某种意义上说，算不算也是一种幸福老友闻听亦有质疑，说是听讲了这么多的梦中情人，说来说去，其实还不是电影就是书籍啊？

是啊，权且算是半个“文人”吧，如今在经历完成“知识分子”第三个阶段蜕变过程中，想而梦梦而想地往复回归，未来的“梦中情人”，还有哪个，会有哪个？

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编辑 徐向东 二审 向才志 三审 岳才瑛