休书，就是古代的离婚证书，都是丈夫来写，表示丈夫要遗弃妻子了。有了休书，就代表婚姻关系的正式解除。

在许多古装剧里或者电影里，中国古代的离婚大约是丈夫一怒写下休书，将妻子遣送回娘家，这段婚姻就宣告结束了。

然而，现实并非如此！日前，在采访中，主持人从两份清朝时期的休书中发现，古代的离婚制度没这么简单，古代的男性对自己的婚姻并没有这么大的决定权，不是想离婚就离婚的。这大概是那时的社会为稳固家庭关系的一大措施之一，毕竟，古人认为，稳定的婚姻可以使社会发展更加迅速繁华。因为只有每个家庭都和睦了，才能认真劳动，从而带动社会经济的发展。

在中山市寒秋博物馆的收藏中有两份休书，均来自清朝时期，其中一张较为古老的是清朝咸丰年间的休书，该休书与古代的结婚书一样，均以红纸书写，上面密密麻麻写了一大堆，详细地阐述了因何休妻的事由。

这份清朝咸丰年间的休书保存完整。易承乐摄

“古代的女方没有任何话语权。但男性想要出妻也不是那么简单，只有满足以下七个条件之一，男性才有理由出妻。这七个条件也被称为‘七出’。1、不顺父母；2、无子；3、淫；4、妒；5、多言；6、有恶疾；7、盗窃。”寒秋博物馆馆长蒋寒秋介绍，这其中的“盗窃”，并不是现今所说的偷窃。在古时的家庭里，妻子是没有私有财产权的，如果妻子擅自使用家里的财产就是“盗窃”，并可以成为夫家出妻的理由。但是，只要满足“七出”，丈夫就一定可以休妻了吗？不一定。丈夫想要离婚，还得要“三不去”。如果妻子符合“三不去”中任意一条，只要不是“淫”或者“有恶疾”，丈夫都没那么容易抛弃她。这三不去是指：1、曾经为丈夫的父母服丧三年的妻子不能休；2、丈夫贫贱时娶的妻子在富贵后不能休；3、娶进门时还有家人，但现在已经没有娘家可回的妻子不能休。

从“七出”和“三不去”中，可以看出，这些章法条款所维护的，基本都是家族的发展和稳定，个人情感很少被考虑在内。

作为中国传统文化的一部分，休书有严格的格式要求。易承乐摄

所以古时的男人们，如果因为夫妻感情不睦就想休妻，看来还是没那么容易的。

从清朝咸丰年间的休书上看，除了写好事由外，还必须有邻居证明签字、媒婆签字、族长签字、绅约签字等，也足见乡土社会对家庭婚姻的重视。

出品 颂点创作工作室

编辑 柯颂 二审 陈慧 三审 苏小红