前一次讲座董上德老师为大家分享了黄佐的人生经历与正德、嘉靖朝历史的变迁。也因为他的人生经历，他的散文也带上他的家族印迹和时代特征，以及家族和时代塑造了他的品格和文风。

黄佐身处明朝中叶，他经历了成化、正德、嘉靖三朝，明朝经历了明英宗“土木堡之变”之后已从进取的王朝逐渐走向了保守。商品经济繁荣、市民阶层崛起，使得社会风气逐渐开放，文人开始关注个体价值与社会现实，这种变化直接反映在他们的散文创作中。此时的文风已经从明初的质朴走向了性灵。八股取士虽已成定局，但士人的散文倾向关注个人的感受。散文体裁更加多样，如游记、书信、笔记等，内容更加贴近世俗生活。由此，心学兴起，强调心性本善、个体感悟，对文人思想产生深远影响，促使他们追求个性表达与情感抒发，推动了散文风格的转变。

黄佐自小受祖父、父亲的影响，他深受儒家正统思想影响，关注国家的命运，他的著书立说以及文章书写一定是要关注和影响当政者的。董上德老师用八个字概括了他的散文文风“畅所欲言，不善空谈”，他始终与心学保持了一定的距离。

黄佐的散文涵盖了游记、书信、序跋、政论等多种文体，每种文体都展现出其独特的表达方式和艺术魅力。游记如《游雁荡山记》细腻描绘了自然景观，书信则深情流露，序跋则严谨中不失文采，政论则针砭时弊，切中要害。

董上德从《仁山书院记》《上杨石淙书》《真我说》《孤忠祠记》四篇散文分析了黄佐的散文特点。其散文有四个特点：一是表达的直接性。黄佐的散文表达直接，不拐弯抹角，直抒胸臆。他善于用简洁明了的语言阐述观点，使读者一目了然。二是观点的鲜明性。黄佐在散文中鲜明地表达自己的观点，立场坚定，态度明确。他敢于针砭时弊，发出自己的声音，展现出强烈的责任感和使命感。三是内容的务实性。文章内容注重实际，不尚空谈。黄佐善于从生活中提炼素材，用事实说话，使文章具有说服力和感染力。四是语言的简洁性。语言简洁明了，不啰嗦。黄佐善于用精炼的语言表达复杂的思想，使读者在阅读过程中感受到文字的魅力和力量。

董上德还特别强调，黄佐有“仁山”情结。仁山是黄佐家族在香山的落脚地，他的祖父黄瑜即出生在仁山下的仁厚坊。虽然后来黄瑜定居到了广州，他的后代仍以香山人自居。黄佐虽然出生和生活以及身后都在广州，但他仍为香山留下了《仁山书院记》《泰泉乡礼》《香山县志》等著作。

从他的散文文风可以窥见其人，他务实、真我、刚直，这些品格在后世香山人多有呈现，特别是务实，可以说已入香山人的血脉。重读黄佐，我们可以发现香山文脉里的文化基因传承。