海上出香山
中山古称“香山”,在斑斓多彩的香山文化中,蓝色是不可或缺的一抹。海洋文化的源头在于其特殊的地理位置:中山背山面海,珠江将它与中原紧紧相牵,海洋则把中山和世界联系在一起,这里的文化没有围墙。
历经千百年的地理变迁,中山逐渐形成今天依山傍海、山海相连、河网密布、道路纵横的地理自然环境。中山人的生产生活方式自古以来就离不开山和水,山是狩猎、农耕和游牧的重要场所;海给打鱼、盐业、商贸提供了有利条件。这些生产生活方式也在潜移默化地塑造着中山人的性格。在中山人的文化基因中,你总能看到进取、开放与冒险。
远古先民居于岸滨
1990年12月至1991年1月,考古人员在南朗镇龙穴村新石器时代遗址发掘出一批彩陶碗与彩陶、夹砂陶和石器,它们把中山的历史追溯至6000年前的“前世”。远古时代的中山曾是珠江口外伶仃洋上的一座岛屿,后称“香山岛”。岛的中部坐落着其最高最大的山列,它有五座高峰,盛产木樨(桂花的一种)、岩桂,故称五桂山。在约6000年前的新石器时代,香山的先民主要群居于香山岛的岸滨和平原地带。为了生存,他们迎风破浪、不畏艰难,海风在他们的身上深深地烙下进取、开放、冒险的蓝色印记。
秦始皇征服岭南之后,大批秦军进驻岭南,南下的移民带来了中原的铁器农具和发达的农业生产技术。南越国建立后,一边在边境开设关市进行贸易,输进了大量的铁器,一边推广铁器和农耕。考古人员在中山南朗平顶发掘出两件汉代文物──用于砍伐树木的铁斧和用于翻土的铁臿,这说明当时在香山可能已出现小面积种植农作物。
宋代设县 早期工商业发展
宋元明时期是中山从海洋文明转向农业文明的过渡期。宋初,朝廷出台了开垦的荒地和种植的无主土地为开垦者或种植者所有的政策,大大促进了香山岛农业的开发。人们开始将多余农获、海获以及采集的山货拿到集市上交换,继而岛上商贸乃至香山居民跨岛、跨县商贸活动萌生。有些农民、渔民对农获、渔获进行加工,制成种种小商品提供给集市,从而萌生了岛上的小手工业。早期工商业的发展使得香山的经济逐渐繁荣。
宋朝皇室南迁后,政治经济中心的南移也带来了南方经济和文化的昌盛。南宋绍兴二十二年 ,朝廷划南海、番禺、新会三县滨海之地设香山县,香山的历史从此翻开新的一页。
明代香山出水成陆变大片沙田到了明代,香山大部分地区出水成陆,变成大片沙田。北部地区淤积成陆后,香山终于与大陆连成一块,不再是岛了。明后期和清时期,海洋文明逐渐弱化,形成农业文明和海洋文明的并列。
在清朝,“塘以养鱼,堤以树桑”的桑基鱼塘连环生产模式得到推广,小榄一带和附近的南海、顺德农村,已连成一片桑基鱼塘的专业产区。与此同时,工商业得到进一步发展,从事大宗外采和批零活动的“十八间”商号崛起于县城以西(今孙文西路中段)。香山逐渐发展成为一个农业发达、商业繁荣的鱼米之乡,与南海、番禺、东莞、顺德等并驾齐驱。
自16世纪中期葡萄牙占领澳门以后,澳门很快成为国际化的港口城市,虽然晚清时期实行海禁,但实际上,400多年来,香山的对外贸易一直没有中断。东西方文化交汇的澳门给香山的经济产生了巨大的冲击,也又一次激活了中山人性格中的海洋文化基因。
咸淡水孕育出“海上游牧民族”
香山文化研究专家胡波说,海洋文化是以濒临海洋为前提,以海上交通运输和商品贸易为基础的、相对于大陆文化的一种文化现象。随着人类改造自然的进程,海洋文明的影响往往逐渐递减,农业文明的地位日益凸显。在此过程中,中原移民的不断迁入促进了汉族文化和本土文化的融合,并与西方文化交汇逐渐形成了一种新的文化,它既保守正统,又开放创新;既趋利务实,又热情浪漫;既刚用好强,也文质彬彬;既有科学理性,又具人文精神,形成别具一格的文化气象。
这里,走出了一群“海上游牧民族”。明初,历史上已有香山人漂洋过海到世界各地谋生的记载,他们是华人海外迁民的最早一批。至今香山籍的华人散落在世界90多个国家,有80多万人。咸淡水交融的独特环境,滋生了独有的禾虫、三黎,也产生了影响中国近现代史的一系列名字:孙中山、郑观应、唐绍仪、苏兆征、唐廷枢、郭乐、容闳、萧友梅、郑君里、阮玲玉、苏曼殊,以及著名的香山买办群体。他们的出现,都是咸淡水交融的文化冲击使然。
曾经的沙坦、沙栏现已成为大沙田的传说。而岛边波涛拍岸的石岐海,如今成了岐江河,低眉顺眼地绕城淌过。今天,当你站在黄圃、沙溪的千年海蚀遗址前,脚踩结实大地,请你侧耳倾听微风入洞的声音,那是千年的海浪声;当你行走在乡村阡陌,或许会偶遇整堵蚝壳墙,让你得以亲手触摸沧海桑田的蜕变。
又或者,在黄昏时刻坐上“岐江游”的小船,品上一碗艇仔粥,听听传统的“咸水歌”,直至日落西山,两岸千灯亮。经过岐江桥边的天字码头时,你会被导游提醒有那么一个时刻:孙中山就是在此上船,挥别故乡,直到病逝也没再回来。也就是从那之后,香山才因纪念这位革命先行者,将名字改为“中山”。
◆文字:廖薇、陈慧
◆图片:孙俊军
◆编辑:石钟秀
◆二审:吴嘉文
◆三审:王忠
◆素材来源:中山出版《中山客》