近日，多媒体新民乐音乐会《东江说——遗韵写生·臻和新乐》在中山精彩上演。其中，《舞醉龙》《金斗湾》等作品澎湃激昂、格调高雅，饱含丰富的中山非遗元素，充盈着显著的地域生活气息。

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《东江说——遗韵写生 · 臻和新乐》是广东省2023年舞台艺术精品扶持计划，东莞市文化发展专项资金资助项目，由著名作曲家崔臻和联手新民乐创始人、著名作曲家马久越共同打造，运用珠三角地区的非物质文化遗产代表性的民间音乐为素材，用新的视觉、新的感受创作出一台现代多媒体艺术形式的新民乐音乐会。

该音乐会邀请了深圳朔风室内乐团及广东省青年歌唱家李思音、潘旭、蔡婧、王璀璇、齐亚男、咿呀组合等共同演绎。本场音乐会结合新时代、新受众和新文化审美，将民族音乐传承与发展，体现了大湾区民间音乐的深厚文化底蕴。

如著名作曲家崔臻和所表示，中山在传统民乐方面有着得天独厚的优势条件，无论是粤乐大师吕文成在家乡的精神引领作用，还是至今仍被广泛传唱弘扬的咸水歌艺术，都表明中山确是一方音乐沃土。

♦♦水上人家的百年咏唱♦♦

以咸水歌为例，本是疍民抒发生活的孤寂和苦闷时的随口歌唱，后来经过传承和发展，成为疍家人重要的精神生活载体。无论是婚丧嫁娶、互诉衷肠，或是唱山唱水、唱花唱月，疍民都以咸水歌为重要形式。中山咸水歌，数百年来流传于坦洲一带，农忙之前或收获之后，人们搭起歌台，进行比试；中秋节时，还把船摇至江心，连成“中秋咸水歌擂台”。

作为一种富有地方特色和民族特色的艺术，咸水歌是现存中山民歌的主旋律，既有传统的演唱习俗，又有很强的可塑性，在反映基层心声、对外交流、加强民族团结中扮演着重要角色。

♦♦客家人的“口头文学”♦♦

客家山歌是《东江说》音乐会中另一种被广泛使用的传统音乐形式。客家山歌是客家人的“口头文学”，它伴随着客家先民的迁徙落户广东，是中原文化与广东本土文化融合的结晶，历经千年传承、兴盛不衰，富有客家人的语言特色，形成民歌中的独立一支。

客家山歌继承发扬了《诗经》《楚辞》以及汉乐府民歌的优秀传统，内容广泛，语言朴素生动，歌词善用比喻，韵脚齐整，从不同侧面反映了客家人不同时期的生活方式、民俗风情、历史足迹，对研究与发展客家文化具有极其重要的价值，是民间文化艺术的宝贵财富。

♦♦新旧融合焕发音乐新声♦♦

无论咸水歌还是客家民歌，都象征着民族文化的传承，具有较高的审美价值和文化价值。将这些优秀的传统民乐与现代音乐融合发展，是当前的必然趋势。一方面，现代音乐可以将更多新颖的演奏方式融入民乐，令其焕发新的青春活力；另一方面，现代音乐也需要汲取民乐深厚的文化内涵，从而实现对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。

可喜的是，我们越来越多地听到《东江说》等融合型音乐作品，音乐家们不断加强流行节奏与古老旋律的配合，进而创作出更多曲风多元的新乐种，促进了现代音乐与传统民乐的共同发展。在基层大地，如中山坦洲、民众等镇街近年来都大力开展咸水歌文化传承，一批优秀的咸水歌传承人和作品频频亮相大小舞台，成为中山民间文化的精品。

出品：喜乐工作室
采写：谭桂华
平面设计&H5制作：陈思理
图片：缪晓剑 文波 夏升权
音乐：中山市文化艺术中心提供
监制：廖薇 梁绮娜

编辑 梁绮娜 二审 谢琼 三审 程明盛