儒家思想之“礼”

作者：熊海敏

“礼”，是中国古代的典章制度和道德规范。“礼”与“仁”“义”是儒家学说的核心，是规范人行为的外在礼仪制度，是维护上层统治以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。它的作用是调节人与人之间的关系并使之和谐相处，“礼之用，和为贵”。孔子要求人们必须自觉遵守礼仪制度，以符合“仁”的要求，“为仁出己，而由人乎”。孔子一生以诗书礼乐教弟子，从理论上说明了礼的重要性，认为立身、治国都非有礼不可。孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。

 “礼”也是荀子的核心观念，他把礼作为规范人们行为的社会法度，强调了礼对于人情感的规约作用，以及礼乐制度的社会意义。

作为中国社会的道德规范和生活准则，“礼”对中华民族精神素质的修养起了重要作用。在构建社会主义和谐社会的过程中，充分发挥礼仪作为社会关系的润滑剂、人际交往的纽带和化解矛盾的手段，具有重要的现实意义。

作者简历：熊海敏，湖南益阳人，1986～1990年就读于湖南师范大学，毕业后在广东中山市工作，高级教师，硕士生导师，从事基础教育实践与研究30余年，撰写出版教育文章200万余字。20世纪90年代率先提出“整体教学”的理念并被推广。出版个人专著《生命的第二乐章》《阵痛中的当代基础教育》《教育与信仰》和《教育春秋》等4部，其中《教育春秋》《教育与信仰》等作品被推上“学习强国”APP。 

◆作者：熊海敏
◆朗诵：曾增
◆编辑：石钟秀
◆二审：吴嘉文
◆三审：王忠