前 言

婚俗文化是人类文明的组成部分。从远古时期的生殖崇拜，到婚姻制度的历次革新，作为独特的文化现象，婚礼习俗早已植根中华，无所不在地影响着所有成员的审美观与价值观，进而进入每位成员的家庭生活。

中山原名香山，地处南海之滨，原是海上岛屿，因岛上“地多神仙花卉”的香山而得名。秦始皇灭六国后，派遣任嚣、赵佗率领50万大军强势进占岭南，香山迎来它的第一批移民。其后，每逢中原发生战乱，香山都成了辗转南迁的难民的栖身地。多元的移民，带来了多元的文化。时至今日，外地游客到中山，常会惊叹于中山语种的丰富。事实确是如此，至今广东境内的三大语系：粤语、闽语、客话，都可在中山找到同宗，此外，还有水上居民使用的水上话。

语种众多意味着源头复杂。古语云：“百里不同俗，十里不同风。”这一点，在中山表现得尤其明显。反映在婚俗上，就是“各处乡村各处例”。若以此为题，到市内转转，出席几次婚姻喜庆活动，真能令人眼花瞭乱，目不暇接。

尽管千差万别，差异中却可以找到共同。那就是，方言相同的地区，婚姻习俗大抵接近。若把目光放远，还可以发现，即使方言不同，婚姻礼仪详略有别，甚至礼仪专用语也不一样，到底还是以中华民族公认的中原礼制为“本”的。这就让我们从缤纷表象中找到了本质性的东西：原来，我们这个拥有十三亿人口的大国，数千年来，虽然屡经战乱，屡受波折，终能团结一道，共同面对，直到今天屹立亚洲东方，成为时代的强者。维系这个民族大家庭的非物质基础，不是别的，正是数千年来形成的共同文化！

婚姻习俗是社会生活的一部分，它的变迁是社会政治和经济变革的结果。自改革开放以来，上百万来自全国各地的追梦人先后进入中山，成了新一代的“中山人”。在参与中山建设的同时，他们为中山的民间婚俗注入了什么新元素？在与本地居民的磨合中，又共同描绘出一幅何等璀燦珣丽的民俗图景？我想，这是每位新老中山人都会关心的话题。变化已在眼前，思维常比现实跑得更远。

◆朗读：闫政
◆图片：网络 
◆编辑：石钟秀 
◆二审：吴嘉文 
◆三审：王忠 
◆素材来源：《香山婚俗》