观《长安的荔枝》有感

电视剧《长安的荔枝》用主人公的“善德之镜”，沿着运送荔枝的脉络，在朝堂和地方，官场和职场、商场，官员和亲友、百姓间移动，把上下左右和各个角落照了个遍，最后化作表面新鲜、内心腐烂的“善德荔枝”到达长安，让人看完啼笑皆非。

善德对上谕，照出了荒唐，明知岭南荔枝“一日色变，三日味变”，长安宫门远在五千里外，却偏偏有这么一道邪门的差事。对唐代官场，照出了大鱼吃小鱼、小鱼吃虾、虾吃泥巴私欲泛滥的真相，差事从实权部门一直推诿转到最没有实权的上林署，上林署的领导和同事合伙把整天专心做事的善德骗去接了这个差；何刺史等地方官员的伪忠诚真自私，一听不是自己那条线上的人，口号喊得震天响，实际工作一点不干，还处处设障碍，实验成功了也死活不让回长安。对职场，照出了世态炎凉和奸恶狰狞，等他历经艰辛办成之后受到重视时，昔日把他推向万劫不复的同事、呈批时等着看笑话的同窗又厚着脸皮说好话，拿着礼品到家里去讨好；地方还未动一兵一卒，就发“荔枝筹”以谋利；鱼常伺把当时倾尽所有帮助善德做实验的老苏一脚踹开，毁掉全力支持的侗人荔园，将善德的形象摔到地上还踩上几脚。

善德为何总被坑？因为坑人者知道，他不会推诿，不会耍滑，纵使面前是刀山火海，也会硬着头皮上。那些勤勤恳恳的老实人，往往被安排最棘手的项目；那些与人为善的良知者，常常被迫收拾别人甩下的烂摊子，这是几千年未变的困局。

何为善？明知山有虎，不向虎山行是智，向虎山行是勇，而把虎驯服了还给它治伤，那才叫善。何为德？众人皆醉我独醒是清，众人皆浊我独清是白，而明知众人皆浊却还要分一杯清水给他们，那才叫德。善德用现在的话说，就是那些尊重生命尊严、维护公平正义并致力于建设更加美好和谐社会的正能量和行为品质。

我非常欣赏善德的品性：向死而生的坚韧，面对不可能完成的任务，他想的不是推脱和消极等待，而是绞尽脑汁地想办法，向着哪怕一丝的活命希望努力；无人替代的专业精神，通过复杂的筹划和计算，把荔枝的保鲜期从三天延长到了十一天，除了他自己没有人能够做得到；始终如一的良知，无论自己遭遇过什么不幸，都决不轻易放弃心里的底线。

善德终究会绝处逢生。把自己求生与荔园求活、与市场求利相结合，加上对百姓体恤有加，不克扣脚夫工钱，对商人以诚相待，不强征民间马匹、骑手，商人老苏和荔枝园的阿僮及荔农，终于冰释前嫌，跟他一起想办法解决困难和问题，阿荔不惜牺牲自己的生命，帮助化解刺史府制造的种种障碍，才让运送荔枝由不可能变成了可能。善德看似吃了亏，却在关键时刻“善有善报”、德有德成，在自己坚持不下去时还有精神上的反哺。

善德反倒成了一次次跳出恶人、小人挖的深坑、大坑的力量源泉和最大资本。他不仅没有被这些坑给埋了，反而在想方设法跳出这些坑中，变得更加坚定、智慧和强大。

我很喜欢电视剧的结尾，当善德发现自己以命相搏的成果，竟成了奸臣作恶的工具，终于将那面善德之镜骤然翻转——不动声色地将一套刻意篡改的冰藏秘方，与坚持正义的左相联手，将鱼常伺一伙推向自掘的深渊。大善大德可以给罪大恶极挖大坑，以其人之道，把那些专事坑害的阴毒之辈一网打尽。

不妨把善德之镜移到现实，看清职场的忠奸清浊、环境的人心向背、做事的利害是非、交往的真伪冷暖，常修善德之事，力做善德之人。无论遇到什么情况，都能坦然地饮下一杯热茶，享受善德赋予人最坚实的幸福：无愧于天，无怍于人，纵身陷泥沼，心中自有明月高悬。

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