《“香山文脉”丛书·黄苗子卷》很厚重，含诗文集、绘画集和书法集。

捧读，如同穿越时光丛林，看到先生一生构建的艺术风景线。

文学卷含诗词精选、童年旧忆及谈艺文选。诗是心灵的呈现。我对诗词尚不精通，但也能读懂先生的一颗诗心。每首诗词都有写作年代，让人沿着他人生的轨迹，看到一位可亲可敬的世纪老人一生对艺术的热爱和追求。先生的诗写得率性，也不失俏皮风趣。有赠诗，行走寄景，观摩题画，读书杂记等。表现了人与人交际的祝愿，托物言志的情致，思绪畅想的自然流露等。如他写的《题永玉水仙册子》，“撷芷栽兰过少年，君家老屋沅湘前。梦魂偶识开元寺，又到泉州种水仙”。铺展出一幅生动的时光画卷，再现了画家黄永玉从湘到闽，从年少到年长，始终对水仙的情有独钟。

先生从山水中采撷诗意，让人产生共鸣。他写黄山杂记十几首，细品，让人故地重游，再次领略黄山的险、峻、秀。写千岛湖，一景一诗，如同日历上的千里眼，瞻前顾后，重九登桂花山，有了“何当更上蟾宫去，小石疏林总是诗”的意境。写新疆，令人神往，喀什、阿克苏、葡萄沟、火焰山，诗如星辰闪烁其间。

先生说，诗要有天分，还要精细加工，天分不可学，但可以像金刚钻一样磨出光彩来。我想勤就是金刚钻吧。

先生出生于书香世家，祖父是清末举人，父亲创办香港中华中学。先生自5岁离开中山，数十年在外漂泊，但在他却在童年旧忆中，在外婆家陪表弟读小学。烟火气十足的村里，小沟的鱼，夜间牛吃草的声音，凌晨乡里舂米声，茅厕等，都令他怀念。他从中山石岐到坑口墟，后辗转到香港、上海等地，再回到故乡，触摸老床、老家私、老木柜，一句“我真想向它嘘寒问暖”，道尽游子深深的眷恋和回归的深情。

先生谈艺，涉猎之广，信手从古今中外拈来大家作品。艺术要求生活之美，提倡精神之美。丰恺子将物质生活喻作第一层楼，精神生活喻作第二层楼。只有“脚骨力”好的人，才能爬上二楼，全力贡献于文艺，探索学问，从而成为学者、艺术家。

在美学小议中，先生说，只有经过实践，才有“实感”，才能深知艺术活动的甘苦，才能研究审美活动的底蕴，而不是隔靴抓痒。

听先生谈艺，不觉开阔了视野。齐白石60岁以后专心作画，“画者寂寞之道”才是进入创作的精神世界。黄宾虹进入深䆳老辣境界，以焦墨石青纵情挥洒。米芾用蔗渣、莲蓬头、纸筋也可肆意绘画。

先生还将繁杂的诗文说得诙谐有趣。文如饭，诗如酒。米做成饭，成为赖以生存的营养，酿成酒，进入醉的神妙境界。黑格尔的“艺术是理念的感性显现”，也被先生称理念是米，感性是酒。

先生谈咏史诗，谈情歌，谈书法，谈民间谚语、楹联对子、时装、设计、舞蹈等，不人云亦云，而是融入了个人经验，和与众不同的见解。

绘画集中将1928年发表《魔》作为起始，到2010年的《报春》作为压轴，先生用漫长的艺术生涯，将一个时代的精神都蕴含于画中。先生的绘画，简约、凝练、疏旷、意象夸张。涵盖人物漫画、场景故事、风物等，有着八大山人的风格。画得最多的是荷，也说明先生爱荷，这不正寓意着他一生刚正不屈、坚韧不拔、清廉严明的高洁品质吗？

先生的书法作品丰富，大气，行云流水，古朴典雅。楷书、隶书、草书、行草、篆书、隶篆、甲骨文，各有风骚。观摩，随汉字策马远去，仿佛穿越汉字春秋，回响的青铜器，复述着源远流长的中华文明。每幅作品配有诗文，先生在纸上写，在树叶上写，在故乡的牌坊上写，在公园、学校写，由博物馆、档案馆、美术馆收藏。

走过百年，先生为后世留下了珍贵的文脉。在香山文化的艺术长廊，散发着浓郁的墨香，书香。

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编辑 方嘉雯  二审 魏静文  三审 黄廉捷