中山郑观应

郑观应出身名门，在富有文化家庭中成长，父亲道德文章，母亲热衷公益。他所以成才与中山（香山）文化氛围有关。中山近代处在中西贸易平台，商业的全球视野，促使香山人学英语、做贸易、出国、留学，成为一时潮流，也培养了中山“睁开眼睛看世界”的第一批能人志士。郑观应的一生，学贯中西，知行合一，“善读有字之书，也善读无字之书”。从外商洋行到民族工商业，年轻时历经磨难，方有中年著书《盛世危言》之经验与功底。

▲《盛世危言》简介

此书出版，一时洛阳纸贵，名播天下。光绪皇帝曾下令加印二千本，六品官以上人手一本。孙中山、毛泽东、蔡元培等均受此书影响。被誉为“医国之灵枢金匮”。郑观应本人也因此被誉为“晚清全面看世界的第一人”。同时，也与他个人勤勉奋斗有关。

郑科举失败后，17岁入上海十里洋场学习经商，一年自修了英文，能够达到阅读写作的程度；一年当上了买办，三十而立时己拥有自己企业。

郑富有多方面才干，既为理论家，又是实干家。受到张之洞、李鸿章等名臣器重，与唐廷枢、徐润等众多香山同乡并肩奋斗，卓越不凡。

他励精图治，舍己报国，转战多个领域，克难攻坚，甚至成为一个力挽狂澜的“救火队长”。可以说是一位名副其实超越时代的思想家、教育家、实业家。郑观应由香山去往上海，由一个中西文化交汇前沿——来到另一个中西文化交汇前沿，他学徒、经商、学习、思考、写作，纵横捭阖，交游天下。

他的本土文化背景与精神资源引起我浓厚兴趣。恰如学者所言：所谓本土性和他土性，就是要研究郑观应的思想本土和非本土的根源和影响及其关系。郑观应既是中国人，更是香山人和三乡人，他思想来源是具有凝聚力的，包含他土和本土多个来源。

“郑观应生平史迹展览”讲解员陈余说他具有强大的朋友圈。在我看来，香山故土的古今合一中西交融的文化氛围——自然亦包括澳门的郑家大屋，以及上海“十里洋场”的进一步提升，构成郑观应人才成长的重要起点。

时势造英雄，是也。香山、中山，不可忽视的本土文化。站在中山三乡雍陌古村——郑观应故居，抬头望天，立秋后雷阵雨天气：一边是阳光蓝天，一边是乌云密集，白云澎湃，乌云翻滚，东边日出西边雨，翻手为云覆手雨，不由地一时感慨万千——仿佛在白云汹涌的天际之间，可以感受风谲云诡的岁月：百年奋斗，历程坎坷，风云激荡，前赴后继，曾有一群香山志士登上中国舞台。

郑观应，就是最先登台的其中一个。愿吾辈接力，不负先人，不负故土，不负岭南，不负中华，继续向前。

风起珠江口，潮涌大湾区。

作者简介：江冰，文化学者，专栏作家，文艺评论家。广东财经大学教授、广州岭南文化研究会会长，广州都市文学与都市文化研究基地首席专家，广州市人民政府聘任广州城市形象品牌顾问。中国小说排行榜评委。入选中国作家协会新锐批评家、广东省十大优秀社会科学科普专家、中国哲学社会科学界最有影响力学者。著有《浪漫与悲凉的人生》《中华服饰文化》《新媒体时代的80后文学》《酷青春》《这座城，把所有人变成广州人》《老码头，流转千年这座城》《岭南乡愁》等。

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