写散文如同在喝咖啡

近日，谭功才的第三部散文集《南方辞》由长江文艺出版社出版，他说：“我曾尝试过一段时间的诗歌和小说创作，觉得还是散文最适合我的表达方式。我很钟情它，每每写散文就如同在喝咖啡。”

▲谭功才散文集《南方辞》

近年，我对谭功才的创作一直是关注的。他工作之余，潜心散文创作，且深挖乡土这一领域。说他的散文滋养了一颗颗渴望亲情友情爱情的心灵，并慰藉了一颗颗孤独的灵魂则实不为过。

乡音、乡情、乡愁在他的三本散文集里氤氲和缭绕。《身后是故乡》和《鲍坪》这两本集子，他把更多的笔墨泼在了生他养他的故土——鲍坪上。记录了他家乡的地理和相伴他童年成长的人们。大山是贫穷的，而人们却是乐观向上的。他用诙谐真诚的文字记录人们乐观积极的生活态度。这些文字勾起了我的回忆。在我童年生活的乡下可是司空见惯的。这样的图景不是经常出现在上世纪的七八十年代么？谭功才的数十篇散文连缀在一起，便组成了一幅上世纪七八十年代的乡村生活图景。那里的人们悲苦着，也快乐着。这种不消沉的精神，不正是中华民族生生不息的真实写照吗？

《南方辞》中虽然没有写故土，但数十篇写的都是远涉他乡的“乡亲们”。他们遇上了改革开放，一颗颗被苦难浸泡成黄连汁的心渴望变甜，渴望甩掉贫穷落后的帽子，过上幸福美好的生活。他们抛妻弃子，或告别父母，孑然一身，远离家乡，辗转武汉、北京、广州。

他们在异地他乡拼力工作。日复一日，年复一年，终于他们也取得了难以想象的成功。谭功才笔下的“鲍坪人”不仅富裕了，还成为了“城里人”。他们远离农耕文明，拥抱现代文明，过起了灯红酒绿的生活。

谭功才的写作并不仅仅关照个人的奋斗，更是浓墨重彩写了乡亲们是如何抱团一起奋斗的。大家凝聚一起，你帮我，我搀你，艰难前行。他们的日常和事迹令人泪目。谭功才也为部分乡亲的堕落而难过。他在《南下先祖陈连升》一文中写道：“正如稻中有稗草，我辈从“邬阳关”而来十余万乡亲，也曾有极少数稗子充斥在这块土地上。游手好闲者有之，贪图享乐者有之，不劳而获者有之，他们面对眼前斑驳的繁华世界，将祖辈恪守的情操和气节丢于脑后，在灯红酒绿中迷失了自我，辨不清前进道路上的方向。”为此他恨铁不成钢，义愤填膺地写道：“当他们回望身后的故土和巴人的杰出先祖时，会不会也曾有过那么一点愧悔？我不得而知。我所知道的是，幸而在虎门这个近代史发轫的前沿之地，我们找到了一座航标，找到了一座灯塔，找到了一面旗帜。他，就是我们土家民族南下的先祖陈连升将军。将军用他慷慨悲歌的气节，完美地诠释了什么叫土家精神。而两百年后的我们，应该沿着他的足迹，在这个时代写下我们土家民族的新篇······”谭功才也是南下打工大军中的一员，他追求的不仅仅是个人的成功与得失，并时刻铭记着“土家精神”，希望土家儿女能恪守土家的“魂”，将土家族精神继承和发扬光大。有人说文学是什么？是让人们在文字的力量面前虔诚，在人性的光辉中得到灵魂的净化。

阅读《南方辞》体悟到，原来谭功才一直活在土家族这个大家族里的。他想通过《南方辞》一书，去影响和激励新一代的土家族儿女！

谭功才的三本散文集，更多地记录了他和与他相关的同乡人生活的点点滴滴，委实可以当作一本日记珍藏。我不禁想到一句诗：书香恒久远，文学正春光。

谭功才是一个勤奋的作家。希望年过半百的他身体康健，为读者奉呈更多散文。只要岁月静好，他是能做到的，因为他太热爱散文了！

我曾对他说，从事散文创作，其实是非常艰难的。散文这种文体进入容易，却很难做到极致，千篇一律者众，想要走出一条属于自己的路子，难上加难。谭功才说，爱，就不撒手。对散文，他是真爱。

散文可以及时记录生活的点滴。《南方辞》里，记录了身份证、劳务证、未婚证、打工仔、打工妹等，这不就是时代的烙印么？谭功才用散文记录了这些，既是一个散文家的自觉，更是一个散文家的责任，这再次证明了散文体裁的优越性。是的，一种文体的存在自有它存在的价值，它是不能被替代的。

“写散文就如同在喝咖啡！”——功才是幸福的，我们是幸运的。

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