乡村日子里的精神会餐
——黄孝纪《节庆里的故乡》赏读

著名作家黄孝纪先生近日可谓喜事连连，继散文集《一个村庄的食单》获第九届冰心散文奖后，又一部作品《节庆里的故乡》即将付梓。

（注：图文无关）

黄孝纪是湖南郴州市永兴县人，中国作协会员。近年来，他以出生地八公分村为背景，写出了系列乡土题材散文集，已公开出版八部。其中，《晴耕雨读 江南旧物》获孙犁散文奖。多部著作入选全国农家书屋重点出版物推荐目录，多次入选新浪、百道、华文好书榜。

我与黄孝纪的交往不长，迄今只见过一面。个子偏矮，但敦实，头发稀疏，戴副眼镜，一看就是个厚道聪颖人。个性腼腆内向，话不多。但不是那种特别睿智，智商超凡的人。他的长处是镌而不舍，瞄准目标，深入挖下去，终成大业。他对农村社会进行手术刀式解剖，条分细缕，抽丝剥茧，无微不至。小小八公分村，写出八部著作，确实不简单。说他写出了一座农耕社会纸上博物馆，恰如其分。

我庆幸，刚步入散文创作阶段，就结识了这位优秀的本籍乡土作家。黄孝纪先生每出版一本新书，我都先睹为快。因志趣相近，很易从中找到灵魂深处共鸣同振的旋律。

有次，我自驾到八公分村走访，实地感受作者描述的山川风物，体会作者的感情历路。如果说，其他七本著作是从器物、食物、植物、人物、事物等多层面，用精美笔触，描写乡村物质生活，那么，《节庆里的故乡》则侧重从精神层面记录乡村生活的另一面。

节庆风俗，是先民生产生活中产生的相关精神活动。它与物质生活一起，构成了完整的乡村生活场景。有庆祝丰收的，有生养死葬、嫁娶往来的，有追思先辈慎终追远的，也有自娱自乐放松身心的。

每个民族的节庆，都与所处的特定自然环境、生产生活习惯以及历史记忆相关。我们的先祖，很早就脱离渔猎游牧进入农耕。自夏朝起，就制定历法，按时耕耘，安土重迁，重农轻商，是家庭乡土情结浓厚的文化。

作者按时间顺序，记录了中国南方一个乡村——八公分村大大小小的节庆。从大年初一，一直到除夕。“从鞭炮声里结束，又在鞭炮声里开始。”“当迎接新年的鞭炮声响彻故乡的夜空，天地交泰，春天来了。”

春节，俗称过年，是中华民族最重大的节日，也是作者着墨最重的章节。农村过年是很长的时间段。不仅初一到十五是过年，从腊月二十三的祭灶小年就开始了。作者择取最典型的一些场景进行描写。扫尘、祭祖，杀年猪，送年菜，送灶王爷上天，吃团圆饭、给压岁钱、贴春联、放爆竹、给长辈拜年、喝屠苏酒、舞龙舞狮、看大戏等，以及接神、拜财神、灯会等年俗活动，展现了一幅浓厚节日氛围的南方农村民间风俗画卷。

除此，清明、端午、中秋等几个大时大节也着墨较多。一些特定小节庆习俗也进行仔细详尽地描绘，点滴不漏。

春播之后，是祈雨、祈鸟，求风调雨顺。惊蛰剪取一些略略泛黄的稻穗，舂米做饭，敬神灵，尝劳动新成果。四月八，是旧时的儿童节，煮红蛋，吃糯米饭，炒葱花煎蛋；端午节，包粽子，也是祭祀先贤屈原。七夕之夜的乞巧节，中国的情人节。牛郎织女的爱情故事总是让人动心。清明，扫墓祭祖，追宗述远，缅怀祖先。七月半鬼节，是神人交汇的节日。中秋和重阳，是秋日里的两个重要节庆。捣糍粑、走亲戚，女子回娘家送节，或者被娘家人接回过节。还有盲人来村里算八字的，六月六晒衣物的，做砖瓦送茶礼的，认亲寄名的。腊八节，过生日，名目繁多，礼仪严谨，无不充满人间烟火味。

非固定时日的大型活动，也是重大节庆。如迎亲婚嫁，丧葬，起屋等大事，都是很隆重的节庆。

砌新屋，完工后亲人送茶礼，乡亲邻里之间，遇着大事喜事，相互帮衬，是人间珍贵的情谊。嫁娶更是人生中最重大节庆。迎亲队伍抬着红红的嫁妆，喜气洋洋地走在村前的田间小路上。进入朝门，欢庆场面，均有详尽描绘。

乡村的节庆，是辛劳农耕生活的点缀，是开在苦瓜藤上艳丽的花朵，是一种紧张之中难得的放松和寄托。生产生活节庆，交织着艰辛与甜蜜的大杂烩，是充溢着苦涩与欢愉的真实画面。

漫长的农业社会，家庭是最主要活动单元。而节庆，往往是家族、亲族活动，合家团圆。除夕，吃年夜饭，一家人和和美美在一起。丰盛的饭菜摆满一桌，共叙天伦。“每逢佳节倍思亲”，成为中华民族独特民族心理，至今深深地影响着每一个炎黄子孙。“来而不往非礼也”也是中华民族的重要价值观。平时忙于生产，节日里有闲来往，成为密切人际、家族关系的重要纽带。端午节送粽子、中秋送月饼。在迎来送往中，情感更加笃厚。

传统节日，中华民族思想、智慧的集中代表，堪称中华民族文化的精髓。每个节日，在华族心中都是神圣和重要的。它是欢愉的，也是吉祥的。寄寓着人民对美好生活的追求与向往，激励人民奋发向上。

《节庆里的乡村》是黄孝纪系列散文内容上的拓展，黄孝纪散文文笔也愈显老练成熟。全书一如既往，亲切温和，细腻委婉，故事娓娓道来，描绘着中国南方乡村的风情画面，记录对家乡的眷恋和对故土的思念，全书充溢着浓郁的乡愁。

但个人认为，作家为了保持冲淡闲适的风格而牺牲了深刻和冲突。不知作者有意还是无意，有选择性遗忘倾向。不愿触及人性恶的一面，尤其是历史运动造成的苦难，很难在文中找到痕迹。对农业文明进化到工业文明，不是赞赏，而有种哀婉情调，写成了新时代的田园诗。这只是我一家之言。

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