继续是“挺起‘产业脊梁’——中山建设现代化产业体系”大型深调研系列报道，在中山建设现代化产业体系的征程中，文旅产业如何成为经济与文化的“双面绣”？成都的杜甫草堂、人民公园与太古里，以历史为魂、以生活为脉，创造了“可逛可品可留”的城市文旅样本。中山能否借他山之石，书写属于自己的“湾区诗意”呢？

成都杜甫草堂博物馆是游客必去的旅游胜地，它将与杜甫相关的史料、人物融合在一起，增强了游客对唐宋文人墨客的兴趣。

成都杜甫草堂博物馆导游：“总共12位诗人的塑像，这三位就是我们四川诗人，还有黄庭坚、陆游、辛弃疾、李商隐、白居易，包括还有宋代女词人李清照等等，这些12位诗人的塑像，就摆放在这个里面，旁边还有一个草堂书院。”

在成都杜甫草堂博物馆，杜甫诗词转化为了可触摸的景观，并与潮流的文创产品相结合，让历史成为变现的最好载体。仅这款首饰，就把草堂的诗词等诸多元素，融合到微雕和现代人的穿戴习惯上来。历史与现代的碰撞，让多款文创产品销量飙升。

游客王小姐：“如果说到一个地方，可能比较吸引我的就是那些文化文创产品，在其他地方可能就没有，在咱们成都是一个特色。”

此外，在各大景点附近，都配套有成都“慢生活”的元素，成为游人前来“打卡”和“沉浸式体验”的流量密码。比如外地人到成都旅游的必打卡景点——成都人民公园，它不仅有无数父母为儿女们操心的相亲角，还有百花争艳的花卉园，和百年老店——鹤鸣茶社和钟水饺。

鹤鸣茶社、钟水饺楼面经理蒋文定：“钟水饺有132年的历史，然后我们经营的鹤鸣茶社也有101年的历史，现在看来外地游客很多，其实早上的是本地游客，现在我们本地游客和外地游客是参半的，当然游客最主要是体验成都的市井文化，感受一下成都的生活状态。”

这里有钟水饺、熊猫汤圆、熊猫雪糕、油茶等值得推荐的小吃、茶点，还有让人印象深刻、行云如流水般的长嘴铜壶冲茶技艺，伴着民谣《成都》、百年茶香以及采耳技艺，吸引着四方游客“为体验而来”。

游客马小姐：“没想到能这么多人，这边也很大，第一次看到那个茶壶的表演，挺好的，我们青岛那边比较卷，可能就没有这种氛围，他们这边就是‘慢生活’，来到这边我们点的也是很有特色的重庆小吃，挺好的。”

鹤鸣茶社、钟水饺楼面经理蒋文定：“成都人喝茶不仅仅是为了那一杯茶而去，往往就是为了放松自己，两个不认识的人坐在一起，也可以天南海北地聊，《成都》这首歌出来主要是让大家进入成都去体验，去感受我们成都的美食、成都的休闲，怎么样去体现我们吃得安逸，这是一个很重要的事情。”

记者杨启宁：“在成都，游客为历史而来，却为生活停留，在中山，我们能否让孙中山文化，从‘参观景点’变为‘体验现场’，让游客‘为体验而来’呢？我们来听听中山市社会建设研究院院长匡和平的建议。”

中山市社会建设研究院院长匡和平：“我们可借鉴成都的经验，在孙中山故居增设AR导览还原革命场景，开发‘香山商帮’数字藏品，将翠亨村古建筑群改造为文化体验馆、非遗工坊，打造一批民国特色的民宿，引入故居九大簋饮食业和沉浸式剧本游，让游客‘穿越’至孙中山革命年代，并把节庆IP化，策划‘中山华侨文化周’，鼓励音乐人士创造中山的民谣，打造侨乡主题市集与实景演出。”

记者杨启宁：“另外，成都把‘本地日常’变成了‘游客盛宴’，中山又应该如何用好他山之石，避免‘千街一面’的网红化陷阱呢？”

中山市社会建设研究院院长匡和平：“留住本地人，才能吸引外地人，中山的骑楼、茶楼不应只是游客的背景板，而应成为市民与游客共享的‘生活舞台’，孙文西路步行街、公园、商圈可以引入杏仁饼手作、中山装定制等本土品牌，以现代风格传承历史文脉，打造出‘生活即景点’，从‘打卡’到‘沉浸式’的文旅产品。”

【记者手记】

文旅不仅是经济产业，更是城市生活方式的表达，成都的“快耍慢活”背后，是对城市生活方式的尊重与升华，是对城市生活本质的回归。太古里的成功，在于它将消费者从“购物者”变成了“生活体验家”；玉林东路的魅力，源自对本地居民生活场景的精心守护与创新；成都杜甫草堂博物馆、人民公园的人气，在于“尊重在地、服务民生”，这些文旅“表现方式”，与中山的文旅蓝图有着契合点，中山同样可以以历史为根、以民生为本、以创新为翼，让孙中山故里的红色基因、香山古城的侨乡记忆、湾区枢纽的活力脉搏，共同奏响“诗意栖居”的湾区强音。