每周四下午，西区沙朗小学的校园里，总会响起熟悉而有力的鼓声。锣一敲，鼓一点，孩子们立刻站直了身子，目光追随着操场一隅那位精神矍铄的老师——他就是中山罗梁醒狮第四代传承人梁锡英。

梁锡英第一次把罗梁醒狮带进校园，是在2003年。2013年，他正式走进西区沙朗小学，一教就是12年。时光流转间，最早加入龙狮社团的孩子已走出校园，有的大学毕业、有的步入职场，但校园里的鼓声从未停歇，醒狮的传承故事，仍在一代代少年中续写。

在许多人眼中，舞狮是热闹非凡、威风凛凛的民俗表演，可若要将这门技艺系统地教给孩子，背后藏着不少不为人知的艰辛。首当其冲的是现实难题：锣鼓演奏声响大，舞狮道具成本高，部分学校受经费所限，器材往往只能“凑合用”。为了让孩子们有更充足的练习道具，梁锡英默默将自己武术馆里闲置的旧狮头、旧鼓送到学校；甚至就地取材，用校园里的垃圾桶当“练手器”、用砖头做“负重桩”，让孩子们借着这些朴素的“教具”练习节奏、锤炼力量，把困难悄悄化作了教学中的巧思。 

比物资短缺更难的，是如何让懵懂的孩子真正听懂、记住、学会醒狮技艺。刚接触醒狮时，孩子们常常被复杂的锣鼓节奏绕得晕头转向，梁锡英看在眼里，琢磨出了一个“接地气”的办法——把抽象的节奏“数字化”。“123321，123321”，朗朗上口的数字口诀一出口，孩子们一边轻声数着，一边跟着鼓点敲击，原本晦涩的锣鼓配合，瞬间变得像解数学题般清晰易懂，节奏感就这样一点点在心中扎根。 

为了让教学更系统、传承更扎实，梁锡英在多年的校园教学实践中，一点点整理、编写成了《舞龙舞狮》教材。他把过去全靠“口传心授”的技艺要点，变成了有清晰步骤、直观图示、明确节奏的书面材料，既方便老师们掌握教学方法，也让孩子们能顺着清晰的脉络学习。“以前老师傅教我们的时候，只能靠模仿，动作学了就忘，很容易糊涂。”梁锡英笑着解释，“现在有了教材，孩子知道先练什么、怎么练，更明白为什么要这样练。”

在此基础上，他还匠心独运，创作了通俗易懂的“罗梁醒狮三字经”。三字一句，韵脚明快，把醒狮训练的动作要点、礼仪规范、精神内核都融进了朗朗上口的文字里。孩子们一边念着“恭恭敬、礼先行、专心学、一定会”，一边跟着口诀练动作，不知不觉就把要领刻进了心里，不少孩子下课后还会不自觉地背起来，醒狮的种子就这样在潜移默化中发芽。 

除了舞狮技巧和锣鼓演奏，梁锡英还结合校园生活的特点，创编了独具特色的罗梁武术操。这套操的动作源自醒狮基本功，节奏又贴合学生的身心特点，既能让孩子们在运动中锻炼身体，又能悄然感受传统技艺的韵味。如今，课间休息时、校园活动日里，常有孩子们跟着音乐舒展肢体，练起武术操——醒狮不再是舞台上“遥不可及的表演”，而是变成了人人能参与、人人能感受的校园日常。“只要孩子愿意动起来，愿意靠近这门技艺，传承就有希望。”梁锡英的话语里，满是对传承的笃定。 

在梁锡英心中，教孩子学舞狮，技艺的难易从不是重点，他更希望孩子们能从中学会“专心”与“恒心”。“我上课讲动作、讲要领，只讲一次，你们要专心听，把每一个细节记在心里；练习的时候要有恒心，不然连最基础的马步都站不稳。”他的要求带着几分严格，却很少对孩子疾言厉色。就这样，曾经嫌练舞狮累、嫌打鼓苦的孩子，渐渐开始主动留在操场加练，有人争着当鼓手，有人盼着做狮头，在一次次舞动、一次次鼓击中，找到了属于自己的自信与成长。

这些年，梁锡英也曾带着学生走出中山，站上更广阔的舞台——参加比赛、表演展示，让罗梁醒狮被更多人看见。但无论走多远，他始终把最核心的课堂留在校园。“只要还有孩子愿意学，我就愿意继续教下去。”傍晚的夕阳洒在学校的操场上，熟悉的鼓声再次响起。孩子们的动作或许还带着几分稚嫩，不够整齐划一，但在那一声声铿锵的锣鼓里，在一张张专注的脸庞上，罗梁醒狮正一步一步，走进更多少年的生活，走向更绵长的未来。