读·启 | 看似无情却有情——三千年前的女子这样约会_中山Plus

三千年前的古人是怎么约会的，你知道吗？读《诗经·静女》就明白了。美丽的女子在城墙角等我，我到了，她却藏起来，让我抓耳挠腮。“爱而不见，搔首踟蹰”八个字使女子的调皮可爱跃然纸上。

是因为遇到了什么意外的事情没有来呢？还是阴晴不定少女心，对自己变了卦而故意失约不来呢？“搔首踟蹰”，穷形尽相地写出了男子焦灼万状的情态。同时，也借以写出了男子对所爱女子的深情和迷恋的程度。在互相捉迷藏中，透着古人的生趣。

启迪工作室主持人冷启迪解读自己的新书《栖于桑林——从<诗经>走进中国人的孩童时代》。

《郑风·褰裳（qiān cháng）》却写了另一位活泼率真的女子的求爱。"子惠思我，褰裳涉溱（zhēn）。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且（jū）！子惠思我，褰裳涉洧（wěi）。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且（jū）！"

这个“惠”字在句中表示的是疑问，即“你思念我吗”，“褰裳涉溱”，如果思念我的话就撩起裙子渡过溱水，如果思念我的话，就撩起裙子渡过洧水。在2500多年前的先秦时代，每到春天冰消雪化之际，郑国的男女们就来到溱水河边对歌。“子不我思，岂无他人”，你若没看上我也不妨，今天这个日子河边男男女女众多，我还可以找别人。

紧接着“狂童之狂也且（jū）”，就是女子口吻在质问“这傻小子为什么不接我的话茬呢”，如果两情相悦那就在一起，如果不好，那就一拍两散，短短几句嗔骂，女主人公泼辣、爽朗的面貌入木三分。

从文学角度来审视，在之后的唐诗宋词中，写女子的作品往往是出自男子视角，但《诗经》不是，它让女子作为主体来发声。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。

远古的接近自然状态的男欢女爱，同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上说，这首诗也充满了人性的光辉，精神也是现代的。《诗经》的美就在于此，借由《栖于桑林》，让我们与诗经谈一场恋爱，回到中国文化孩童时期的纯真与浪漫，你了解它，也是了解我们自己。