几时归去,作个闲人丨四季读书
栏目:书香中山 来源:中山日报 发布:2023-10-08

-寒露-

丨书单丨

【苏东坡的世界】

《苏东坡新传》-李一冰
《斑斓志》-张炜
《叶嘉莹论苏轼词》-叶嘉莹
《稼轩词说 东坡词说》-顾随
《在故宫寻找苏东坡》-祝勇
《一念桃花源》-[美]比尔·波特
《东坡志林》-苏轼

 
 
 

“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”刘禹锡的这首秋词,估计很多人会共鸣并深爱,向往那种豪放浪漫与洒脱释放。我最羡慕那清朗旷远的才情,文雅与狂野同时存在的反差。它还让我禁不住想到古代一位偶像,苏东坡。

在潮湿闷热的岭南,实际上是时时宜读东坡诗词文章的,他身上的能量如同太阳。反正作为一个“阴郁”的岭南人,我是很喜欢他的。十月的天气也开始爽朗起来,享受这种短暂的好天气,如同感受坡仙的自在快意。

《题竹图》(局部)-[明]杜堇
图绘一文士正执笔在竹上题诗。
其左侧一童子捧砚侍立,
右侧一老一幼凝神观看。
执笔者应为苏东坡。
(图选自《斑斓志》)

天才苏东坡,被后世读了又读。整体、切片各施其法。林语堂的《苏东坡传》最为出名,到今天李一冰的《苏东坡新传》已被认为是超越林语堂的著作。引进台版出简体增订版的后浪出版公司在该书的编校后记里有一段表达:“稍微了解李一冰先生,便可知其《苏东坡新传》实为忧患之作。是书以东坡诗词自述生平,考证引用巨细无遗,真实全面地还原苏东坡的一生。”扼要道出该书的内容特点气质。李一冰之子李雍借清刘鹗《老残游记》说道:“天下至性至情的文章都是一种哭泣:《离骚》是屈大夫的哭泣,《史记》则太史公之哭泣,《红楼梦》是曹雪芹的哭泣。如是,《苏传》便是父亲的哭泣。”而张辉诚那篇至为动情的序言也说道:“一冰先生写东坡,实则在写自己,他把自己的悲辛穷厄镕铸在《苏传》之中,他借东坡的行止来浇自己的块垒……让读者深入东坡的内心世界,那个幽微难言的内心世界,他体会得最深刻、最具体、最实证。简单地说,一冰先生让《苏传》里的东坡和他真实的生命处境交融在一起。”一部五十多万字用生命书写的东坡传记,是真不该错过。至于张炜的《斑斓志》讲的也是苏东坡丰富曲折的一生,是作者几十年古典诗学研究的成果,有其独特的视角,而作家的语言才华也是可读之处。


《寒食帖》-苏轼 台北故宫博物院 藏

先读苏东坡的传记,熟知他的经历,才好更充分地了解苏诗;再就着解读苏诗的论作了解苏诗,触摸东坡内心感情的脉搏,便是一个不错的读“苏东坡周边”的顺序。

在众多分析苏轼的书中,还是读回叶嘉莹先生的更为透彻深入和自然舒服。最近出了一本薄薄的册子《叶嘉莹论苏轼词》,下面引开篇一段:

在《宋史》苏轼的传记中,开端就记载了他早年时代的两则故事:一则是说当他十岁时,“父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。程氏读东汉范滂传,慨然太息。轼请曰:‘轼若为滂,母许之否乎?’程氏曰:‘汝能为滂,吾顾不能为滂母耶。’”又一则则是说他长大之后,“既而读《庄子》,叹曰:‘吾昔有见,口未能言,今见是书,得吾心矣。’”此二则故事本来都出于苏轼之弟辙为他所写的《墓志铭》之中,这两段叙述,可以说是极为扼要地表现了苏轼之性格中的两种主要的特质:一种是如同东汉桓帝时受命为清诏使,登车揽辔,遂慨然有澄清天下之志的范滂一样的,想要奋发有为,愿以天下为己任,虽遇艰危而不悔的用世之志意;另一种则是如同写有《逍遥游》和《齐物论》中之“大浸稽天而不溺,大旱金石流而不伤”的“姑射神人”,与“栩栩然”超然物化的“梦中蝴蝶”之寓言的庄子一样的,不为外物之得失荣辱所累的超然旷观的精神。

大家出手便是不凡,经典信手拈来并开门见山一来就点明了苏轼性格中的两种主要特质。不得不服。但尽管如此,还是有书友更喜欢叶嘉莹的老师顾随的“东坡词说”,折服于他的旁征博引牵星带月的论述。认为叶嘉莹就诗论诗,胶柱鼓瑟,“顾随简直是把上下五千年打通了,随手摘引,流金泄玉,自成风流。”尽管“顾随对东坡偶然流露的俚俗颇多微词”。


苏东坡
(图选自《一念桃花源》)

祝勇的《在故宫寻找苏东坡》角度颇为独特,作为作家和纪录片导演,祝勇擅于安静地讲故事和还原故事场景。他用这种手法结合选取故宫收藏的宋元明三个主要朝代的艺术藏品,由书、画及人,把苏东坡的精神世界和艺术史联系起来,由苏东坡个体的人生去反观他所处的时代。因此该书非常有趣好读。


《归去来兮辞》卷(局部)-苏轼
台北故宫博物院藏(图选自《斑斓志》)

可能很多人也知道,偶像的偶像是陶渊明。黄庭坚有诗《跋子瞻和陶诗》:“子瞻谪岭南,时宰欲杀之。饱吃惠州饭,细和渊明诗。彭泽千载人,东坡百世士。出处虽不同,风味乃相似。”东坡酷爱陶诗,主要是仰慕渊明的性情和为人。还真有一本美国汉学家比尔·波特写的《一念桃花源:苏东坡与陶渊明的灵魂对话》,波特踏着陶渊明与苏东坡的足迹,经扬州一路向南至惠州、雷州,直到天涯海角的儋州、琼州,再回溯到陶渊明的故里庐山。陶渊明、苏东坡、王安石等人遗留至今的遗迹,当时当地的处境、心态以及随之而生的诗歌、理想,在书中一一呈现,读者有如跟着作者一起寻访。


《和陶合笺》(选自《一念桃花源》)


《治平帖》卷-苏轼,北京故宫博物院 藏
(图选自《在故宫寻找苏东坡》)

最后,东坡的诗熟读了,东坡的那些可爱的碎碎念肯定也不要错过。《东坡志林》找出来摊开,乐趣无穷。所载为苏东坡自元丰至元符年间二十年中之杂说史论,内容广泛,游记、时政、美食、怀古、看病、算命、怪谈、古玩,无所不谈。林语堂说“苏东坡是个禀性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人”,这里应该还要加一个:北宋微博控。

-文/阿占-

-你,四季皆可读-


编辑  詹琪琳 二审 谢琼  三审 向才志

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