为迎接2024年深中通道通车，中山日报开启了“穿越深中通道”大型人文专题，以深中通道为切入点，讲述中山与粤港澳大湾区的历史、文化、经济的联系。我们的新闻记者，以知识考古、田野调查和新闻采访结合的方法来梳理中山的千年历史，“穿越千年文明，重返历史现场”，从中也获益匪浅。我们从哪里来，我们是谁，我们将往何方？这不仅是学者们的研究课题，也是每一个“我”，与生俱来的生命追问。
本期主题：海上传奇
就写历史来说，我们离不开文献资料。
《香山县志》是每一个对中山历史有兴趣的人都应该会看的书，《香山县志》有七、八个版本，除了最早的版本没有保存，从黄佐编纂的嘉靖版本《香山县志》开始，嘉靖年间、康熙年间、光绪年间、民国年间的好几个版本都保存了下来。我本人最喜爱阅读的是黄佐编纂的嘉靖版本的《香山县志》，主要原因这个版本字体美观，黄佐本身也是一位大儒，曾在翰林院工作，学养丰富，见解独到，品格高贵，且又是香山人，对家乡有感情，他对香山的山川、人物、历史、典故、教育等，都作了非常详尽的记录，可以说是古香山的一部百科全书。
《嘉靖<香山县志>校注》
由中山市人民政府地方志办公室和中山市档案馆主编的《嘉靖<香山县志>校注》不久前由广东人民出版社出版。该书由明代邓迁主修,黄佐纂，中山历史专家黄健敏校注。
但在资料运用上，我不作孤证，我会用更多的资料来互相佐证，以求还原更为贴近于真实的历史。比如，在写唐代宰相郑愚时，我参阅了嘉靖版的《香山县志》，也查阅了《广东通志》及《粤大志》，就是想弄清楚他到底是番禺人，还是广州人。因为在不同的资料上，有不同的说法。经过认真的知识考古，才明白了当时的香山划归番禺，番禺又属于广州治下，所以说他是番禺人和广州人都是对的。
《广东新语》，作者: 屈大均，出版社: 中华书局
为了互证，我还不断阅读屈大均的《广东新语》。屈大均是明末清初的广东著名学者，一生著作颇丰，他本人对于清朝统治者是不认同的，在他的心里，汉文化才是正统的。《广东新语》不同一般的“志”，“新语”与《世说新语》有异曲同工之处，但又不尽相同。相同之处就是记录了很多来自民间的传说，带了些八卦的气质。不同之处在于《广东新语》又有类似于“志”的地方记录。他记录的山川人文有实录也有神话传说。优点是，他记录了那个时代的广东地理特征，具有一定参考价值，缺点是考证考据不严谨。因此，他的这本书不好归类，但可以丰富想象力。
《厓山志》，作者: [明]黄淳 等撰 / 陈泽泓 点校
出版社: 广东人民出版社
《厓山志》不是一般意义上的志书，它实质上是宋朝的亡国史。 它搜集和整理了在这一历史关键时刻，臣民前仆后继、不惜牺牲的悲壮事迹，其中包括以文天祥、陆秀夫、张世杰“三忠”为代表的忠臣义士。它还收录了后人对抗元英烈的景仰而写的诗词歌赋，并记录了那些为表彰厓山节烈而出力捐资建祠的有识之士、宦绅等，呼吁奔走立典纪念的经过。
另外，我还翻阅了《岭南史志三书》《厓山志》，这里面也有很多关于古香山的相关记录。《厓山志》主要记录南宋行朝的历史，里面有很多马南宝的记录，为我在“穿越深中通道”第7篇《千年沧海上 精卫是吾魂》提供了很多参考资料，而这一篇的写作，也让我在文字中体会到精忠爱国的大义。
读历史和写历史，都是为了更好地读懂现实。
我个人比较喜欢看潮汕地区的“英歌舞”，但是我一直没太明白，为什么领舞的是《水浒传》里的时迁，更不明白领舞的人为何手里捏着一条巨蛇。后来，在参与书写“深中通道”时，我们通过阅读大量的文献发现，这是源自疍家文化和汉文化合流之后的文化遗存。
陈序经
陈序经毕生从事社会学的教学和研究，尤其重视文化研究，提倡在中国创立“文化学”。他一生著作等身，主要有《中国文化史略》《疍民的研究》《文化学概观》《南洋与中国》《社会学的起源》等。
为了讲清疍家人的源起和分支，我查阅了《广东新语》《香山县志》《广东通志》《疍民历史文化与资料》《疍民的研究》等书，基本理清了疍家人的基本构成，历史上出现过的蛋家、蜑人、龙户、采珠民、鲛人，都是临水而居的岭南土著民。包括后来也被划成疍人的“卢亭”人，我们也有专门的章节予以介绍。
《疍民的研究》是中国最早研究疍民的著作，此书的作者陈序经先生(1903～1967年)，是著名的历史学家、社会学家、民族学家、教育家。他的这本书是研究疍民文化的必读书，后来的研究者都从中获益，或继承或发展。
《疍民历史文化与资料》是“岭南文库”丛书的一本，它的特点是不局限于广东疍民，而是把目光放到更远，疍民包括长江流域的北蜑和岭南的疍民，此书填补了蜑民史专著及岭南疍民资料汇编的空白，揭示了岭南疍民的历史渊源、演变发展的历史过程。
《疍民历史文化与资料》
作者: 吴永章 / 夏远鸣，出版社: 广东人民出版社
本书是继现代著名学者陈序经的《疍民的研究》之后，目前惟一论述疍民的专著。
疍民是我国南方地区的重要族群，疍民的发展历史久远，贯穿整个中国历史发展的过程，从先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐，直到明清，及至现代，都有疍民的发展痕迹。在历史上，疍民曾盛极一时：在魏晋南北朝时期，疍民曾掌握长江峡中地区；唐宋以后，岭南疍民遍布江河沿海地区，是当地采珠业、捕捞业、航运业的重要承担者。可见，岭南疍民对我国海洋事业，对经营南海，曾作出特殊的不可磨灭的历史贡献。
可以说，我们不是为了写历史而写历史，而是希望让历史照进现实。广东的珠三角地区是一个移民社会，而香山的历史，也是一段跨越山河湖海的移民史。
统筹策划：廖薇
文字撰稿：杨彦华
编辑 廖薇 二审 谢琼 三审 岳才瑛
