随着文旅市场的火热，敦煌莫高窟等文化遗产的热度持续走高。不少人怀着满腔热忱，穿过熙攘人海奔赴敦煌，可真正站在那些壁画与彩塑前，却只能惊叹，不知该从何读懂它的千年故事。

敦煌艺术不仅是中国的，也是世界的。它记录了丝绸之路的文化交融，承载了古人的智慧与创造力。9月10日，中山市精神文明建设办公室特邀敦煌研究院原院长、党委书记赵声良做客香山书院。赵声良以渊博的学识、通俗的表达，带领市民读者走进敦煌石窟的神秘世界，探寻丝绸之路沿线文化交融的印记，同时也激发大家在传统文化保护传承方面的思考。

文明融合
是莫高窟艺术的华章

“提到敦煌，就绕不开丝绸之路——这条连接东西方的‘文化大动脉’，是敦煌艺术诞生的重要背景。”赵声良介绍，西汉时期，汉武帝派张骞出使西域，打通了丝绸之路，这不仅让中国与西方建立起外交联系，更让不同地域的文化、艺术、宗教开始频繁交流。而敦煌恰好处在丝绸之路的关键口，各种文明在这里碰撞、融合，为石窟艺术的发展提供了肥沃的土壤。

赵声良提到，印度是石窟艺术的重要发源地。例如阿旃陀石窟，壁画内容丰富，每幅壁画都蕴含着丰富而有趣的故事；埃罗拉石窟则融合了佛教、印度教、耆那教等多种宗教元素，展现出多元文化共生的景象。

绚烂的印度石窟艺术沿着丝绸之路向东传播，中亚的巴米扬石窟、甘肃的莫高窟等相继出现。敦煌莫高窟始建于公元366年，经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元十个朝代持续营建，迄今保存735个洞窟、45000平方米壁画、2000多身彩塑。“有意思的是，石窟艺术传入中国后，并没有照搬照抄，而是和各地的传统文化结合，形成了独特的地方风格。”赵声良表示，比如莫高窟艺术既有丰富的西域元素，也带着浓厚的中原文化特色，充分展现了文明交融的魅力。

人们今天看到的莫高窟，鳞次栉比形态各异，既有典型的多室石窟、中心柱窟，也有吸收了汉晋以来传统形式的覆斗顶窟，斗顶绚丽多彩，成为莫高窟最流行、持续时间最长的洞窟形式。“这就是敦煌艺术的包容性。它不排斥哪种文化，而是将不同的元素融合在一起，形成独特的艺术风格。就像我们现在说‘文化自信’，敦煌艺术的自信，就来自于对多元文化的接纳与融合。”赵声良道。

塑像壁画
的风格演变和文化内涵

作为石窟艺术的核心载体之一，彩塑艺术兼具宗教庄严感与人文生命力。它以泥质为基，塑绘结合，既有高达数十米的巨佛造像雄浑肃穆，彰显盛唐气象；也有小巧的胁侍菩萨眉眼含情，衣袂流转如真，将神性与人性细腻融合；色彩随时代演变，或浓丽明艳、或清雅温润，历经千年仍多有留存。

在制作彩塑时，工匠们需先搭建骨架，缠上草绳，再附着黏土塑形，大型塑像会先预留出大致形状，再逐步细化，小型塑像则会用模子制作后贴墙彩绘。黏土的配比、彩绘的颜料，都是古代工匠们一代代传下来的秘方。当然，莫高窟彩塑的风格，也经历了从“外来”到“本土”的转变。赵声良表示，敦煌早期的塑像受犍陀罗风格影响，人物形象带着西域特色；到了隋唐时期，中国式佛教艺术逐渐成熟，塑像的面部表情更柔和、服饰更具中原风格，“比如唐代的菩萨像，看起来亲切温和，就像身边的人一样，这体现了不同民族对佛教的理解，也反映了文化融合的过程。艺术不是一成不变的，它会跟着时代、跟着文化交流不断发展。”

壁画是敦煌艺术的另一大亮点，赵声良将其分为尊像画、故事画、中国传统神仙、佛教史迹画、经变画、供养人画像以及装饰图案画等，每个类别的壁画都有丰富的故事和文化内涵。“比如飞天，负责在佛国世界里营造欢乐氛围。莫高窟285窟的飞天特别美，线条流畅，色彩鲜艳，仿佛下一秒就要从壁画里飞出来。”赵声良讲道。

在介绍故事画时，赵声良也提到了“九色鹿本生”等经典题材。相传在恒河边，神异的九色鹿救了溺水的捕蛇人，捕蛇人发誓绝不泄露其住处。有一天王后梦到九色鹿，渴望用其皮毛制衣、犄角做饰，国王遂悬赏寻鹿。捕蛇人见赏利欲熏心，背弃誓言，带国王大军围捕九色鹿。九色鹿坦然面见国王，当众揭露捕蛇人忘恩负义的行径。国王闻言愧疚，下令保护九色鹿，而捕蛇人也因背信弃义，遭受了恶报。赵声良认为，“这些故事画不仅艺术价值高，还能让我们了解古代的社会生活、道德观念。比如九色鹿的故事，告诉人们要诚实守信，这也是传统文化的重要组成部分。”

让文化遗产
“活”在当下，走向未来

“敦煌艺术不是尘封的古董，而是有生命力的世界文化遗产。我们既要保护好它，也要让它‘活’起来，走向更多人。”在谈到敦煌研究院的工作时，赵声良坚定表示。

目前，敦煌研究院管理着莫高窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟、北石窟寺、榆林窟、西千佛洞等6处石窟。特别是莫高窟，每到周末节假日，人流量都会达到峰值。如何保持文物保护与游客承载量之间的相对平衡，在满足公众文化需求的同时，将游客活动对文物的影响控制在安全阈值内，一直是社会关注的话题。

除了流量控制，敦煌研究院充分运用先进科技的力量，建立了国内首座多场耦合实验室，可以模拟不同温度、湿度、光照、风速、降雨量和降雪强度，通过不同环境场的耦合模拟，为大型不可移动文物保护研究提供了新的方法和捷径。同时，在多年数字化研究的基础上，敦煌研究院建立了莫高窟数字展示中心，可提供30个代表洞窟高清图像，全球共享，还可以通过手机定位功能，结合数字影像，实现“洞内壁画洞外看”的效果，既能清晰展示敦煌艺术，同时又减少了游客进洞窟的人数和时间。

讲座现场，不少听众提出了关于文化传承的问题，特别是如何引导儿童青少年走近敦煌艺术。赵声良建议，不妨先从关于敦煌的小故事入手，让孩子带着兴趣去了解。“敦煌艺术博大精深，孩子需要漫长的学习和接受过程。”赵声良教授幽默表示，“实在看不懂也没有关系，只要家长们保持对文化的热爱，就相对于在孩子心里种下了一颗种子，他们长大后自然会有结果的。”