五月端阳，彩画龙舟，水中竞渡，浪遏飞舟。

香山自古有崇中原之风，端午，必大庆。明嘉靖《香山县志·风土志》载：“端午，为棕祀神，或采画龙舟，水中竞渡，名曰抢标。”

端午，吃粽子，竞龙舟，品香茗，赏翠竹，都曾是香山人最古老最美好的记忆。

端午时节，香山文人雅士们亦喜寄情新茶，流连竹林，吟诗作对，不亦乐乎。

慕古思今，香山文化研究院把这些极具“香山style”的美好元素，建议将“融入到”修改为“融入”了这款“有节”文创产品中，将传统文化最重要的意象：竹、茶、书法，与应节的粽子合为一体，是传承，更是致敬。

有节，寓意有二，一为节日，二为气节

晚明香山爱国诗人何巩道在《重过西园》里忆起少年时的风华，“每于好花处，转忆少年时。紫玉纫兰叶，红芽栖竹枝。”何巩道一生刚正，从诗中犹可见对竹的喜爱。

竹与茶合体，竹的韵，茶的灵，为“有节”注入了灵魂

茶成为中国人的饮品要从唐朝说起，陆羽的《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的专著。唐朝的香山诗人郑愚体味到了茶的灵性，他在《茶诗》中写道：“嫩芽香且灵，吾谓草中英。”如何让茶更具有意味，他也给出了答案：“夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。”

器物为载体，彰显古朴古意

 “瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”在《诗经·卫风·淇奥》里，君子要与绿竹相配，好的器物才配得上有德行的君子。

“有节”，将竹、茶、茶器三者融为一体，追古风，道古意，以“盛载”彰显其器物属性，又以“承载”展现创作者的艺术思考与美学追求。

端午，香山人古老而美好的记忆

借此端午佳节，除了上面这款“有节”的“节庆文创·端午粽”，香山文化研究院还提供个性化定制。

（实拍图）

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编辑  刘婷婷  二审  陈上   三审  向才志