儒家思想之“忠”

作者：熊海敏

“忠”，是儒家的道德规范，即内求心地善良、外求尽职尽责，是指与他人的一种关系，尽力帮助别人是“忠”，对长辈能尽孝道也是“忠”。孔子把“忠”当作实现最高道德原则“仁”的条件。孟子也把“忠”视为重要的道德规范，即指把好的道理教给别人。孔子认为，不只是对“君”，对普通的人，乃至所有的人都有一个“忠”的问题。孔子很反对愚忠，对路对心才能忠。

“忠”是尽职尽责，是说到做到。当官的“忠”是尽职尽责。“为人谋而不忠乎？”这里的忠就可以理解为“诚实”。汉字是以形会意的，忠字由中和心两部分构成，“中”在古代作“内”讲，中心就是内心，一个人要是把内心表露出来，就是诚实，所以“忠”就是“忠”于内心，做自己内心认为是正确，想去做的事情，从内心去帮助别人，从内心去尽孝道等等。

中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统，“天下兴亡，匹夫有责”，是历代仁人志士的共同心愿。忠于事业，忠于祖国，忠于人民，是中华民族最高最神圣的价值追求。

作者简历：熊海敏，湖南益阳人，1986～1990年就读于湖南师范大学，毕业后在广东中山市工作，高级教师，硕士生导师，从事基础教育实践与研究30余年，撰写出版教育文章200万余字。20世纪90年代率先提出“整体教学”的理念并被推广。出版个人专著《生命的第二乐章》《阵痛中的当代基础教育》《教育与信仰》和《教育春秋》等4部，其中《教育春秋》《教育与信仰》等作品被推上“学习强国”APP。 

◆作者：熊海敏
◆朗诵：曾增
◆编辑：石钟秀
◆二审：吴嘉文
◆三审：王忠