端午情思

昨天还说，衡阳的雨下到哪里去了，今天老天爷似乎有点不好意思，居然就大雨滂沱，狠狠下了一场端午水。对于“端午水”，一直不明白所为何来。按理说叫“雨”才是中国人的习惯，那为何端午的雨却偏偏叫“水”呢？

问了一下百度，得到这么一段文字：端午水，也称作龙舟水，端午水的成因与南海冬夏季风的交替密切相关。每年端午节前后，受西南暖湿气流影响，形成高空槽和中低层切变线等天气系统，从而引发大范围、连续性的暴雨天气，故称"端午水"。

我终于有点明白。雨，是为天地万物生长而下的，所以有“细雨润无声”一说，它展现的是滋润万物的能量；而水呢，则有成语“水能载舟，亦能覆舟”，意思就是说，水是雨的集合，聚小成多，便有了可“载”能“覆”的力量。

从端午水又叫龙舟水来看，端午是与龙舟挂钩的。如果端午前没有大范围、连续性的暴雨天气，就会江河水流枯竭，自然地也就划不成龙舟了。可以想见，在古代的中国，端午节里看不到龙舟竞渡的沸腾场面，听不到声韵铿锵的热闹锣鼓，那该是一件多么无趣的事情啊。

家乡的归阳镇，湘江依镇而过，江面浩瀚，水流平缓，最是适宜龙舟竞渡了。正如著名诗人于沙所写《端午即兴》一诗描绘的那样：“端午节日情无限，龙船载诗吊屈原。三湘四水齐竞渡，千秋万代永流传。”所以，每年的端午龙舟赛成为了民间最大的赛事。

虽是祁东人，但真正去归看龙舟竞渡，只有一次。那是二十余年前一个下着小雨的端午节，我站在镇政府门前的老槐树下，放眼一望，湘江两岸人山人海，人们撑起五颜六色的伞，再加上宽阔的江面，顿生一种气势磅礴的豪情。此时，早有八艘披红挂彩、龙头高昂的龙舟，待命江中。每条龙舟上的人，都是不同颜色的服装和头饰，他们或执木轻划，赛前热身，或敲锣打鼓，互比声威。待得岸上鞭炮“噼里啪啦”放尽，再听一声“砰”的信号枪响，锣鼓声骤然急促，舟楫一齐带着节奏猛划，便看见八条龙舟如箭矢般逆流迸发。两岸的人也一齐发力呐喊：“加油！加油！”，很多人已顾不得细雨霏霏，将伞收起，握着伞把，将伞尖猛地往地上顿。一时声浪雀起，与密集的锣鼓声合着节拍，排山倒海一般“推”着龙舟浪遏飞舟奋勇向前。龙舟过处，浪花飞溅，后面还拖着长长的水纹，煞是壮观。只是几分钟，原来整齐划一的八条龙舟，队形便显出前后参差来，这时的锣鼓声和呐喊尖叫声，更是呈扫荡之势，将整条湘江都激活了，看那阵势，仿佛就要变成一条腾云而起的飞龙。

后来，我听归阳的人说，端午划龙舟，既是纪念伟大爱国诗人屈原，更是对一年风调雨顺的企盼。“端午水，龙舟水”，能划龙舟的年，必定是雨水充足之年，所以自古以来就在当地形成了端午节龙舟竞渡的风俗。即使是某年没有“端午水”，使江面变得狭窄，他们也要选一处水深的河道，举行一场小规模的赛事。“这就好比是冲喜呢，龙舟一开，老天爷总是要给点面子的，多多少少都会给我们补点‘龙舟水’嘛！”去年端午节，我随县里的摄影家们去归阳采风，当地一位老农这样对我说。当天，因为呈报程序的问题，原定的赛事被取消，虽然因没有看成龙舟竞渡有所遗憾，但是听了状元桥和老槐树的神奇故事，体验了数百年老街的历史风情，参观了水电站气势宏伟的现代设施，我们还是收获满满的。

与其他赛事不同，龙舟竞渡得胜者并没有什么奖品，有的只是披红戴花的荣耀和在以后日子里的传说。当然，还有对历史文化浓浓的热爱，对美好生活深深的眷恋。

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